ترجمته بقلم أحد طلابه:
محمد محمد محمد سالم محيسن:
ولد ببلدة الروضة، مركز فاقوس، الشرقية بمصر عام ١٣٤٩هـ الموافق عام ١٩٢٩م.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم وهو صغير، ثم جوده وأتقنه، ثم التحق بالأزهر، وفيه تلقى عن علمائه العلوم العربية والشرعية، والقراءات العشر الصغرى والكبرى، حيث حصل على شهادة التخصص في القراءات وعلوم القرآن عام ١٣٧٣هـ ثم التحق بقسم الدراسات الإسلامية والعربية بالأزهر وحصل على شهادة ” الليسانس ” في العلوم الإسلامية والعربية عام ١٣٧٨هـ (١٩٦٧م) ثم التحق بكلية الآداب بالأزهر وحصل فيه درجة الماجستير في الآداب العربية بتقدير” ممتاز” عام ١٣٩٣هـ ثم حصل على شهادة الدكتوراة في الكلية نفسها عام١٣٩٦بمرتبة الشرف الأولى.
عيّن مدرساً...ترجمته بقلم أحد طلابه:
محمد محمد محمد سالم محيسن:
ولد ببلدة الروضة، مركز فاقوس، الشرقية بمصر عام ١٣٤٩هـ الموافق عام ١٩٢٩م.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم وهو صغير، ثم جوده وأتقنه، ثم التحق بالأزهر، وفيه تلقى عن علمائه العلوم العربية والشرعية، والقراءات العشر الصغرى والكبرى، حيث حصل على شهادة التخصص في القراءات وعلوم القرآن عام ١٣٧٣هـ ثم التحق بقسم الدراسات الإسلامية والعربية بالأزهر وحصل على شهادة ” الليسانس ” في العلوم الإسلامية والعربية عام ١٣٧٨هـ (١٩٦٧م) ثم التحق بكلية الآداب بالأزهر وحصل فيه درجة الماجستير في الآداب العربية بتقدير” ممتاز” عام ١٣٩٣هـ ثم حصل على شهادة الدكتوراة في الكلية نفسها عام١٣٩٦بمرتبة الشرف الأولى.
عيّن مدرساً بقسم تخصص القراءات بالأزهر الشريف لتدريس القراءات وعلوم القرآن عام ١٣٧٦هـ، ثم انتدب للتدريس بمعهد غزة الديني، وظل يدرّس فيه أربع سنوات.
كما انتدب للتدريس بالمعهد الديني بوادمدني بالسودان من عام ١٣٧٤ – ١٣٧٦هـ.
في عام ١٣٨٥هـ اختير عضواً باللجنة المشرفة على تسجيل القرآن الكريم بالإذاعة المصرية.
وفي عام ١٣٩٠هـ انتدب للتدريس بالجامعة الإسلامية بأم درمان حتى عام ١٣٩٣هـ فانتدب بعدها للتدريس بكلية الآداب بجامعة الخرطوم بالسودان وظل فيها حتى عام ١٣٩٦هـ ثم انتدب للتدريس بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة نثم انتقل منها إلى التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ثم انتقل إلى فرع الجامعة المذكورة في أبها
ومكث فيها حتى انتقل إلى جوار ربه يوم السبت ١١/ ٢/١٤٢٢هـ بمصر، رحمه الله رحمة واسعة وجزاه عن أهل القراءات خير الجزاء.
شيوخه كثيرون، منهم:
الشيخ محمد سيد عزب، وهو الشيخ الذي حفظ على يديه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم.
الشيخان: محمد محمود ومحمود بكر: جوّد عليهما القرآن الكريم
الشيخ عامر السيد عثمان: قرأ عليه ختمة بالقراءات العشر من الشاطبية والدرة، وأخرى بالقراءات العشر من طريق الطيبة.
الشيخ عبد الفتاح القاضي: تلقى عنه علم القراءات
الشيخ أحمد أبوزيت حار: تلقى عنه علم الرسم والضبط
الشيخ محمود دعبيس كتلقى عنه علم القراءات وتوجيهها وعدالآي وعلم البلاغة.
الشيخ محمد الغزالي
د/حسن ظاظا
د/أحمد مكي الأنصاري، وهذا كان المشرف عليه في رسالته للماجستير
وله مشايخ غير هؤلاء كثيرون مذكورون في الكتب التي ترجمت له.
تلاميذه: كثيرون جداً، ومنهم كاتب هذه الحروف والأستاذ الدكتور: أحمد شكري.
مؤلفاته:
لم يبق فرع من فروع الدراسات القرآنية والإسلامية إلا ولشيخنا رحمه الله مؤلف أو أكثر فيه: القراءات وعلومها: التوجيه والضبط والعد والرسم، علوم القرآن المختلفة، التربية الإسلامية، الثقافة الإسلامية حتى بلغ عدد مؤلفاته المعروفة أكثر من (٦٢) كتاباً غير ما مات عنه وهو لم ينتهي منه.
قلت:
أشهد أن شيخنا رحمه الله كان من الذين يحفظون المتون: الشاطبية والدرة والطيبة ومورد الظمآن ونفائس البيان عن ظهر قلب، وكان يقول لي: هذه المنظومات هي وردي اليومي بعد قراءة وردي من القرآن الكريم.
ولا نستغرب هذا إذا عرفنا الجدول اليومي له رحمه الله وهو ما أخبرني به نفسه عندما قلت له: كيف يا سيدنا الشيخ تراجع يومياً كل هذه المتون فقال لي رحمه الله:
أنا لا أعرف مذ كذا سنة – أكثر من ثلاثين – النوم بعد الساعة الثالثة صباحاً، فهذه هي ساعة استيقاظي وربما أحياناً قبلها، وأول ما أبدا به هو ” صلاة ما شاء الله لي أن أصليه” -وهذا كان سراً لا يحب أن يطلع عليه أحد – ثم يتناول شيئاً يسيراً من الطعام خفيفاً، وكان رحمه الله يحب “اللبن الزبادي ” كثيراً، ومن أجله أحببته وهو الذي فرضه علي وكان يقول لي بلهجته المصرية: عليك به فأقول له: أخاف أن يتسبب لي في الحموضة، فكان يقول: ده انت لسة شباب – ثم قال: ثم أقرأ وردي من القرآن الكريم، ونسيت هل قال لي إنها (٣ – ٤) أجزاء، ثم بعد ذلك الورد اليومي من المنظومات حسب الترتيب: الشاطبية -الدرة -الطيبة – الرسم، أما البقية فغالباً ما أقرؤها بعد أن أركب السيارة وأثناء الفسح بين المحاضرات وبعد قراءتي لشيء مما تيسر من القرآن الكريم، ثم بعد ذلك وفي الفترة بين الانتهاء من صلاة الفجر وساعة الدوام في الجامعة يخصصه للتأليف، وكان يشتغل في وقت واحد على أكثر من تأليف في مواضيع مختلفة، ثم الذهاب إلى الجامعة إن كان عنده محاضرات، وإلا فيستمر في الكتابة والتأليف إلى أن يصلي الظهر، ثم بعد ذلك يأخذ غفوة ينام فيها، وهذه لابد منها عنده رحمه الله، ثم يستيقظ لصلاة العصر، وبعدها يتناول طعام الغداء، وبعدها بأقل من ساعة يبدأ موعد إشرافه على طلابه في الماجستير والدكتوراة، حيث كانت أغلب ساعات الإشراف تكون في بيته وتستمر حتى المغرب وأحياناً حسب البحث ربما يجلس الطالب معه إلى صلاة العشاء، وكنت ممن يفعل ذلك، ثم يذهب الشيخ لصلاة العشاء في المسجد النبوي الشريف ويعود ويدخل مكتبته ويراجع ما كتب، ثم يسجل في ورقة خارجية ما سيكتب من نقاط في اليوم التالي، ثم يخلد إلى النوم مبكراً.
هذا كان جدوله اليومي لا يختلف إلا نادراً وحسب الظروف الطارئة.
ومما كان يقول لي رحمه الله:
من الأشياء التي حببت إلي التأليف والكتابة وعلم القراءات من وأنا صغير هو: أن اسمي يشبه اسم الإمام ابن الجزري ففي كل واحد منا تكرر الاسم الشريف ” محمد ” ثلاث مرات: هو: محمد بن محمد بن محمد، وأنا كذلك.
رحم الله شيخنا وجزاه عنا خير الجزاء ونفعه بما قدّم وألّف في علوم كتاب الله عز وجل.
ملاحظة:
هذه الترجمة بعضها مأخوذ من كتاب: إمتاع الفضلاء بتراجم القراء للشيخ إلياس أحمد حسين (٤/ ٤٥١ – ٤٥٦) وبعضها وخاصة مما جاء بعد كلمة ” قلت ” فهو مما عرفته شخصياً أو حدثني به شخصياً شيخنا نفسه رحمه الله. ا. هـ.
